Украина смешна своим национализмом. То мифические «древние украинцы» море ложками выкапывают, то Гомера в свои литераторы записывают, а теперь ещё и сказочного Колобка объявили национальным украинским героем. Не хватает им чего-то.
Создаётся впечатление, что для придания значимости своей нации, горе-мечтатели собирают всё, что ни попадя. Так дети малые хвастают в песочнице, что у них папа самый сильный, а мама умеет ушами шевелить, а он сам уже на Луну летал…. Но детские фантазии – это игра воображения. А взрослые – называются иначе, мудрёными словами из психоневрологической практики.
Тут даже не о чем спорить, ведь украинские филологи правы: Колобок – герой украинский. Но в той же степени – белорусский. В той же степени и русский. Он интернационален для многих славянских народов потому, что родился… в донациональную эпоху.
Надо сказать, впервые этот сказочный персонаж зафиксирован в сборнике «Народныя русскiя сказки» Александра Афанасьева. Первое издание вышло в 1855 году, всего этот фольклорист-подвижник собрал сказок на восемь томов, причём, помимо русских, в сборник вошли сказки «на малороссийском и белорусском наречиях». Эти сказки Афанасьев печатал на языке оригинала, без изменений. Сказка «Колобок» им приведена на русском. Малороссийское наречие – читай, украинское. Украины как таковой в те годы ещё не было, территория та была окраиной Российской империи. Сам собиратель устного народного творчества относил подобных сказочных героев к общей мифологии славян.
Ясно, что мифологическое сознание, основанное на вере в тайные силы природы, в прообразы чего-то божественного, родилось ещё в пещерные времена, когда отблески огня танцевали на стенах пещер, а небо то покрывалось мрачными тучами, то сияло лучезарным Солнцем. И не было тогда ни русских, ни белорусов, ни украинцев (малоросов). А были просто homo sapiens, люди разумные. И они только-только начали придумывать свой язык. Тот, о котором Библия говорит так: «На всей земле был один язык и одно наречие».
Конечно, язык этот был примитивен. Он состоял из неких смысловых слогов, которые складывались в слова-предложения. Именно поэтому мы сегодня учим детей читать, разделяя по слогам, как бы возрождая ту, пещерную, семантику.
В те времена скудный лексический запас заставлял людей прибегать к многозначности, используя одни звуки для обозначения различных, но близких явлений.
Не вдаваясь в подробности археолингвистического метода исследования, рассмотрим такой пример. В палеолите родилось понятие ПО-КО, означающее покров, покрытие. Всё одушевлённое обозначалось понятием ЛО. ВЕ – это распространённость, веяние. ТЕ – это кто-то другой, не конкретный. ТЕ и ЛО образовали общезначимый «термин» ТЕЛО, слово, семантически аналогичное современному английскому body.
ВЕ-ТЕЛО – стало прародителем слова «ветер», чего-то надвигающегося.
Представляете, каким надо было быть головастым человеком, чтобы объединить все эти примитивные смысловые конструкции в такое сложное понятие как ПОКОЛОВЕТЕЛО, тот, кто покрывает. ПОКРОВИТЕЛЬ. Длинное слово. Оно потом сократилось до простого ПОК, которое при озвончении получило звуковой образ – БОГ. Но не только небо покрывалось тучами, скелет человека тоже был покрыт. ПОКО-ТЕЛО – ПОКОТЫЙ. При озвончении – БОГАТЫРЬ. Покатый – он же БОГАТЫЙ.
Так смысл ПОК породил и слово БОК. Такой вот древослов получается.
Школьные учителя затвердили нам: человек взял в руки палку, и именно тогда стал «царём природы». Так, да не совсем так. Важнее, что он взял в руки не просто палку, а палку, ставшую инструментом – кол. КО-ЛО — «к человеку», сделанное человеком. Замечали, что все инструменты, созданные людьми несут в себе это ЛО: зубило, кресало, весло, лодка, лом, рубило, кресло…. Впрочем, мы отвлеклись.
Итак, у человека появился кол, которым можно, конечно, колоть. Это инструмент и охоты, войны, и земледелия, скотоводства. Смотрите: колете в земле ровные рядки дырочек, бросаете туда зёрнышки, и вот уже ваш ОКОЛОТ-огород даёт вам первый урожай. Да, кольями можно и огородить, и заколоть. А можно воткнуть в землю и смотреть, как идёт тень по кругу около кола. Если же привязать к тому колу животное, то и оно вытопчет тропинку ясной траектории. КОЛОК. А если по той же «траектории» соединить свои ЛУКИ (руки), что получится? Правильно: КО-ЛУК. ЛУКИ – это же «лучи» человека.
Так в человеческом сознании появилось понятие «круг» соотносимое с понятием КОЛО. И до сих пор живёт это понятие в словах: колесо, хоровод, колода, колок (и лесной, и гитарный), колокол, колонна, колотушка, коловорот и т.п.
К чему это я рассказываю? Просто теперь вы видите, как появилось слово КОЛОБОК: круглый бок. Нет у него национальности. Наше это слово, общее, давнее.
Обидно за братьев-украинцев от того, что славную историю наших народов они разменивают на какие-то националистические бредни, которые только смешат.
Но смех этот – сквозь слёзы.
Владислав ПИСАНОВ, автор книг «Детство языка», «Праязык Человечества», «Этимология Библии» и др., специально для СИ World Russia
