22 мая 2026 года в НОЧУ ВО «Международный институт информатики, управления, экономики и права» (МИИУЭП, г. Москва) собрались не только архитекторы. Вместе с ними за круглым столом оказались градостроители, философы, психологи, социологи и урбанисты. Их объединил один вопрос: как строить пространство, которое не подавляет волю человека, не делит стенами и помогает оставаться людьми — даже через 300 лет?
Инициатором встречи выступил Лев Аронович Купершмидт — профессор МААМ (Международной Академии Архитектуры, Московское отделение), один из ведущих экспертов Визионерской Архитектуры в России. Что это такое? Это подход, где главным становится не просто здание, а Образ Будущего: какими мы хотим видеть себя, свои семьи и города через десятилетия. Сегодня Визионерская Архитектура впервые начинает изучаться не как искусство, а как полноценная научная дисциплина — на стыке психологии восприятия, культурной семиотики и пространственного проектирования. МИИУЭП и МААМ договорились создать исследовательскую лабораторию, где будут анализировать, как образы будущего превращаются в камни, улицы и парки.
Важное событие: именно этот семинар стал отправной точкой практического сотрудничества между Международной Академией Архитектуры (Московское отделение / МААМ) и МИИУЭП. Хотя научно-практические контакты начались еще в марте 2026 года, теперь стороны договорились о совместной разработке конкретных технологий проектирования пространства на основе Образа Будущего.
Несколько слов о Льве Ароновиче. Его путь в архитектуру — это не только теория. Ещё в 1990-е годы Купершмидт одержал ряд блестящих побед на престижных конкурсах, в том числе международных. Его проекты общественных пространств получали награды в Берлине (1994) и Париже (1997), а конкурсная работа «Дом, который помнит человека» была отмечена жюри в Милане. Эти победы показали: даже в эпоху типовой застройки можно строить иначе — с душой, смыслом и взглядом в будущее. Сегодня Лев Аронович соединяет тот конкурсный опыт с глубокими научными изысканиями.
О чем спорили и размышляли?:
В основе разговора лежало понятие Корневой Сценарий Человечества. Этот термин участники объяснили так: это глубинная модель, которая вводит для всей глобальной цивилизации категории Жизни и Смерти. От того, какой сценарий мы выбираем сегодня, зависит, сможем ли мы быть счастливы в далеком будущем и останемся ли полноценными людьми — или станем «придатками искусственного интеллекта».
Ключевые темы семинара:
- Пространство или Место?Что значит «проживать пространство» — не просто находиться в нем, а чувствовать, быть вписанным в него.
- Семантика пространства: символы, знаки, индексы, которые нас окружают. Каждый город говорит с нами на своем языке.
- Место и Не-место: где мы действительно живем, а где просто проходим транзитом?
- Объединяющее и разделяющеев пространстве: как стены, площади и переулки влияют на наши отношения.
- Общее и частное: как совместить права и интересы всех жителей.
Город как книга, как текст
Одна из самых ярких линий дискуссии родилась, когда участники заговорили о городе как о летописи, застывшей в форме. Каждый квартал, каждый фонарный столб, каждый поворот улицы — это не случайность, а знак. Символы и коды складываются в неповторимую мизансцену и сюжет, причём для каждого человека — свой. Гость видит одно (парадные фасады, шум, витрины), житель — другое (дворы-колодцы, скамейки у подъезда, запах пирожков из знакомой пекарни). Но всех их объединяет общий ансамбль видов, локаций и переходов.
Как читается этот город? Чему учит нас эта книга — или, наоборот, ограничивает свободу мысли и сознания? Можно ли запрограммировать улицу на дружелюбие, а проспект — на усталость? Именно этим вопросам и было посвящено обсуждение в МИИУЭП 22 мая 2026 года. Участники сошлись во мнении: город не нейтрален. Он либо помогает человеку думать, дышать и выбирать, либо незаметно подсказывает ему единственный путь — серый, шумный, безликий.
Язык пространства: почему букварь когда-то начинался с буквы «Д»
Один из самых живых моментов дискуссии — разговор о том, как пространство связано с обычным языком. Вспомнили, что в 1930-х годах букварь для детей начинался не с буквы «А», а с буквы «Д». За ней раскрывалось слово «ДОМ». «Человек, начиная с понятия ДОМ, ассоциативно привязывался к МЕСТУ, — прокомментировал участник семинара. — И происходило волшебное построение цепочки смыслов: ДОМ → Отечество → Родина». Такой порядок обучения создавал у человека чувство укорененности. А что сегодня? Эксперты заметили «смысловые дисбалансы» в обществе: отрыв от базовых понятий семьи, очага, родного дома.
Это обсуждение невольно напомнило всем известные строки: «С чего начинается Родина? — С картинки в твоём букваре…» — ведь та самая картинка из детства и была первым образом родного пространства. Это перекликается с работой МИИУЭП на Гранд-форуме в Санкт-Петербурге (апрель 2026), где говорили об утрате традиционных ценностей из-за неправильного построения начальных понятий языка.
Дмитрий Посконный — профессор МААМ, советник президента МИИУЭП — объяснил:
«Человек, который неправильно строит пространство через язык и описывает его «в корне» неверно, рискует потом НЕ НАХОДИТЬ МЕСТА в своей жизни. Это серьезная проблема Субъективного Благополучия».
Поясним: Субъективное благополучие — это то, насколько сам человек чувствует себя счастливым, удовлетворенным своей жизнью и окружением. Институт развивает эту тему через психоанализ и когнитивные настройки человека.
Пять мест, где живет человек:
В русле Визионерской Архитектуры особое значение придается сакральному (то есть священному, глубинному) пониманию мест в городе. Участники семинара, опираясь на наработки Центра Цивилизационной Урбанистики МИИУЭП, выделили пять типов Мест:
- Первое место— дом, быт, семейный очаг. Родительский дом, где ты родился.
- Второе место— работа.
- Третье место— места общения и социальных коммуникаций (кафе, парки, клубы).
- Четвертое место— общение с природой, место, где пополняются жизненные силы.
- Пятое место— общение с трансцендентной этикой и возвышением мысли. Это не только храмы или научные центры, но и обычный читальный зал, где можно вдумчиво почитать книгу, рисуя в воображении образы, или галерея для созерцания искусства.
Искусственный интеллект и «мыслительная гигиена»:
Не обошли стороной и тему ИИ. Один из рисков, который обсуждали: если доверить нейросетям проектирование городов и планировку пространств, человечество может потерять «Путь к Абсолюту» — то есть стремление к развитию, красоте и смыслу. Появляется угроза деградации. Представитель МИИУЭП прокомментировал: «Чувственная характеристика пространства, образ мышления — все это нужно защищать. Нужна «мыслительная гигиена» — правила использования Искусственного Интеллекта, чтобы сохранить целостность мышления.
Особое внимание — интерфейсу города: рекламе, информационным каналам, которые могут травмировать психику или манипулировать массами. Вопросы психогигиены и психобезопасности надо поднимать на уровень городских требований».
Как не превратиться в «Ваню в парике»:
Говорили и о градовосприятии — о том, как человек чувствует город через его символы и коды. Оказалось, что русский человек и француз по-разному считывают готику, площади и узкие улочки. Если строить пространство по чужим традициям и ценностям, можно получить печальный результат: «Ваню в парике» — русского человека, который говорит на родном языке, но живет в неродных смыслах. «Трансляция чуждых культурных кодов через архитектурную форму может быть опасной», — подчеркнули участники.
О чём ещё говорили за круглым столом:
Совместно обсуждая эти вопросы, участники затронули множество интересных тем. Например:
- Как написать текстом архитектуры слово «государство»— и как передавать государственные коды через высоту зданий, ритм колонн или рисунок оград. Оказывается, фасад может быть молчаливым приказом или тихим приглашением к диалогу.
- Пространство — это система материального и измеримого, или всё же остаётся что-то умопознаваемое?То, что нельзя пощупать или измерить линейкой, но можно почувствовать кожей: атмосферу, напряжение, покой. Участники сошлись: у пространства есть и физика, и метафизика.
- Символизм и кодирование пространства: «сим-вол» и «дья-вол» — две стороны одной медали?Игра слов здесь не случайна: «сим-вол» ведёт к единству, соединению (вспомните греческое sym-ballein — «сводить вместе»), а «дья-вол» — к разрыву, рассеиванию. Один и тот же элемент (стена, арка, лестница) может либо объединять людей, либо разделять их. Вопрос только в замысле.
- Архитектура — это про феномен / измерения / проектирование или про философию / творчество / фантазию и полёт мысли?А может, всё это единое целое, просто в разное время? Сегодня участники ответили так: настоящее здание рождается на стыке жёсткого расчёта и свободной мечты. И тот, кто забывает про второе, строит функциональные сараи. А кто забывает про первое — воздушные замки.
Взгляд в будущее: «Мудрый Город»:
Дмитрий Михайлович Наринский — академик МААМ, Почетный архитектор России, руководитель Центра Цивилизационной Урбанистики МИИУЭП и глава исследовательского проекта «Мудрый Город» — подвел итог:
«Наши города несут огромные проблемы, доставшиеся от индустриализации — фабричность, типовые кварталы. Новой России нужны Новые Города, построенные по иным принципам организации пространства. И важно, чтобы сами жители и управленцы на местах учились создавать Образы Будущего — через реальное «проживание» мест, через осознание проблем и перспектив».
Семинар в МИИУЭП, который стал первым практическим шагом совместной работы МААМ и МИИУЭП, не ограничился дискуссией. Участники решили перейти от слов к делу: выразить результат в функциональных и нефункциональных требованиях к пространственному планированию. Это значит, что скоро могут появиться конкретные технологические правила, как строить города, где человек остается человеком — чувствующим, думающим и счастливым.
Организаторы благодарят всех участников и приглашают к сотрудничеству исследователей, архитекторов и всех, кому небезразлично, в каком пространстве будут жить наши дети.
« общественных пространств получали награды в Берлине (1994) и Париже (1997), а конкурсная работа «Дом, который помнит человека» была отмечена жюри в Милане. Эти победы показали: даже в эпоху типовой застройки можно строить иначе — с душой, смыслом и взглядом в будущее. Сегодня Лев Аронович соединяет тот конкурсный опыт с глубокими научными изысканиями.
Пресс-служба МИИУЭП